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倡導一個具有中國特色的民主憲政
最近兩岸各有一個新聞，都涉及民主憲政的ABC：選賢與能、三權分立。
其一是在鄧小平去世十周年前夕，因「皇甫平」系列評論聞名的前人民日報副總編輯周瑞金，力倡中共必須政治體制改革，學習越南模式，擴大黨內民主和民眾直接選舉層面，從村到省都應該直選，使中國大陸能真正成為憲政民主的國家。
其二是2007.02.06【聯合報／社論】美星示範：政治踢不動司法鐵板。新加坡和美國都是真正的法治國家，台灣想用政治的腳去踢兩國司法的鐵板，將王又曾直接抓回來，結果是自討沒趣，也是我們應該學到的最大教訓。
所謂「進入司法程序」的嚴肅性質，不能以外交或政治的力量去干預，這才叫做司法獨立，也是一個國家維持「法治」精神的底線。
這種標準可以使政治大權在握如美國總統尼克森都因而下台，卻也使引發「人神共憤」的「壞人」王又曾夫婦竟然有在海外不被現場強制逮捕的容身餘地。有人可能生出「法律難道是保護壞人的嗎」之感嘆，但卻也是由於這種司法的獨立性而確保了「法律之前人人平等」的原則。
三權分立及選賢與能是民主憲政的兩條腿，以此標準檢驗兩岸政治，通通不及格。
禮運大同篇說：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦」。如何選賢？如何與能？學問很大！古有名言：「絕對的權力，絕對的腐化。」無論本領如何通天，行政權及立法權相互制衡，如果發生衝突不能解決，必須述諸裁判，這就好像兩支球隊比賽，絕對不能干預裁判司法才是根本，也是奧林匹克運動精神所在，值此2008北京奧運即將舉行之際，還望國人深思。
其次談到選舉制度問題。我認為西方的全民直選固然是一個方式，但中國傳統向來強調修身、齊家、治國、平天下。全民直選的最大缺點是忽略了家庭制度這一關。
我們大家都認識自己的父母、自己的配偶、自己的子女或兄弟姐妹，要在自己的家庭（族）裡推舉賢能是不容易被騙的，因為長期近身觀察，誰也騙不老誰。何謂「賢」？我認為最低標準是「不貪污」、「不說謊」，透過家庭（族）保舉出來的「人民代表」，除了納入「齊家」這個傳統智慧以外，也有「連座懲罰」的意思在內。因為家族代表如若不能「光宗耀祖」，至少也不能讓「祖宗蒙羞」。
西方的全民直選最大的問題是人人有選舉投票權，卻沒有擔保的義務，選出一個騙子自食惡果之外，唯一的制衡是中途罷免，但是傷害已經造成了，看看扁騙的惡行惡狀，你能不鬱悶嗎？
透過家庭（族）式的間接選舉另外一個優點是可以大幅降低競選經費，西方式的全民直選最為人詬病的缺點之ㄧ是沒有財閥支持，根本選不上，沒有能力募款卻要參選，就是找死。所以所謂民主，變成了「分贓」。
綜上所述，一個具有中國特色的民主選賢制度應該是透過家庭（族）的間接選舉，例如：10個家庭蓷舉2個代表，然後由該地方的代表選出「賢能人士」若干人。最後再由全體「賢能人士」選出我們的行政官員。
這篇文章最後由 kurich 在 2007/02/06 11:14:31 重新編輯。
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