四夷重譯稱天子,否極泰來九國春? 槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運
賈德•戴蒙著 王道還,廖月娟譯
台北市 時報文化
民國87年10月 ISBN 9571327301
《槍炮、病菌與鋼鐵》榮獲1998年普立茲獎及英國科普獎,再加上國內的科普書熱,遂以科普書的名目上市。事實上,作者是懷抱著解決「世界大歷史」的企圖心而寫作的。史學界普遍認為,「世界大歷史」是個無法解決的命題;換句話說,世界現狀之所以如此,從歷史脈絡中是理不出頭緒的。作者試圖以其龐雜的學問,解決這個史學家所無法解決的問題,而成就其一家之言。
《槍炮、病菌與鋼鐵》一書的所有論證,藉著一位新幾內亞土著領袖亞力的問話展開。作者在前言中寫道:1972年7月,我在新幾內亞沙灘上漫步。那時,我在研究鳥類的演化。我已聽說當地大名鼎鼎的政治人物亞力也在這裡活動。一天,我們碰巧在同一條路上,一前一後地走著,後來他趕上了我。我們同行了一個小時左右,而且有說不完的話。...兩個世紀前,新幾內亞人還活在石器時代,歐洲人早在幾千年前就以金屬工具取代了原始的石器。...白人來到後,設立集權政府,輸入貨品。...即使是最平庸的白人主子,生活水準都遠遠超過新幾內亞人,連亞力那樣有魅力的政治人也不能企及。在亞力考較我之前,他已經考較過許多白人了,而我也考較過許多當地的原住民。我們倆都很清楚,新幾內亞人和歐洲人一樣聰明。這種情事想必在亞力內心盤旋已久。這時,他那閃爍的雙眼流露出敏銳的心思,問我:「為什麼白人製造這麼多貨物,再運來這裡﹖為什麼我們黑人沒搞出什麼名堂﹖」
作者之著作此書,就是要回答亞力的提問。亞力的問題看似簡單,其實很難回答。人類社會的進步與落後是出於偶然還是必然﹖是出於外在因素還是內在因素﹖面對此一史學家不敢碰觸的問題,作者以其博雜的學識、過人的識見,經過二十五年的思索,終於提出成一家言的答案。簡單的說,就是各大洲的生物資源本來就不平等,因此在起跑線上就出現了落差。作者在結語中寫道:
亞力的問題直指人類當前處境的核心,也是人類歷史在更新世之後的發展關鍵。…我會這樣回答亞力:各大洲上的族群,有截然不同的大歷史,原因不在人,而在環境。要是澳洲土著與歐亞大陸上的土著,在更新世晚期對調家園,我相信今天佔領美洲、澳洲大部份土地的,會是那些在歐亞大陸上繁息的澳洲土著。而原來生活在歐亞大陸上的族群,到了澳洲同樣一籌莫展,面臨滅種的命運。
為什麼各洲環境所導致的結局會有這麼大的差異?答案是:有些地方可以發展出農業,有些地方根本發展不出農業。作者指出,文明肇始於農業,但適合成為作物的植物以及適合豢養的動物並非到處都有,於是有些地區一直無法從採集階段跨入農業階段。歐亞大陸得天獨厚,當一地馴化某一物種,很容易橫向擴散。南北走向的美洲卻無此方便,由於緯度上的限制,南北擴散遠不如東西擴散有利。美洲印地安人雖馴化了玉米、馬鈴薯、甘藷、番茄、南瓜等作物,但種類與歐亞大陸不成比例。作物種類少,再加上缺少大型家畜,使得印地安人的農業只能停留在初級階段,發展不出較高的文明。南部非洲是另一個例子,當地野生動物雖多,但沒有一種適合豢養。大型哺乳動物馴化為家畜必須具備三個條件,即草食、合群和溫馴,南部非洲的草食動物如斑馬、長頸鹿、河馬、野牛、羚羊等等,無一可以馴服。動物條件如此,植物條件也好不到那裡去。南部非洲之未發展出文明,環境因素使然也。
有了農業,才有可能擁有槍炮、病菌和鋼鐵,也才能擁有鬥爭的利器。槍炮和鋼鐵是文明產物,病菌亦然。許多傳染病是從家畜傳染來的;營採集生活的族群不可能擁有家畜,也就缺少某些「病菌」。舉例來說,南部非洲發展不出農業,所以一直停留在採集階段。過採集生活的族群,人口不可能集中,因而不可能發明文字、製作精良器物或形成國家等政治組織。當南部非洲過採集生活的原始族群碰到擁有槍炮、病菌和鋼鐵的白種人時,其下場如何可想而知。
《槍炮、病菌與鋼鐵》第四部「中國:東亞之光」一章,作者對中國文明有其獨具隻眼的看法。中國文明起源於黃河流域和長江流域,兩者之間並沒有難以逾越的天然界限,所以很早就統一為一體。而當今世上的其他大國,如俄國、加拿大、美國、澳洲、巴西等等,都是近兩百年才形成的政治實體。中國的自古統一,可說是人類史上的一大異數。在結語中,作者以相當大的篇幅討論「為什麼中國人會逐漸讓遠遠落後的歐洲人趕上呢?」作者以三寶太監下西洋為例,皇帝一聲令下,航海事業就此停擺。而歐洲的哥倫布,如果西班牙王不支持他,自有幾百位王公大人可以求助。中國的長期統一與歐洲的長期分裂,或許可以解答部份事實吧!筆者並不贊成分裂,但我們不能不承認,缺乏民主的中央集權,的確讓中國付出太多代價。
筆者竄改推背圖第44象:而今中國有聖人,雖非豪傑也周成,四夷重譯稱天子,「三權分立」九國春。希望不久將來中國會出現「不崇尚武力」的聖人,以德服人,實施邦聯制、「九國春」,而台灣是其中之一。
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