論語記載：孔子罕言利、命、仁。利就是利潤，筆者的新解是拼經濟，孔子自己也不很內行（孔子若生於現代，炒股票必定會輸的很慘！），所以他很佩服管仲能搞好國家經濟（不過，拼經濟真的很難）。命就是天命、命運或天時，這點與道家相同，論語最後結論是：「不知命無以為君子」。至於也很少談『仁』的問題，從古到今大家都曉得，孔子自己也心知肚明，『仁』真能聽的進去的人少之又少？談談風花雪月還有玩世不恭者喜歡聽，談『仁』還是算了吧，不如對牛彈琴。所以說，要搞好經濟是非常難的事情。

從【不會】到【會】 -> 靠 【學習】
從【會】到【做不好】 -> 靠 【練習】
從【做不好】到【好】 -> 靠 【修正、調整】
從【好】到【很好】 -> 靠 【加倍努力、熟能生巧】
從【很好】到【頂尖】 -> 靠 【創造力、天份】

以歷任台北市長而言，黃大洲的建設成果最好，當年開闢大安森林公園，初建成時被陳水譏諷為「泥巴公園」，現在呢，週遭房價高居每坪百萬。捷運木柵線當年初運轉試車時發生火燒車，也被陳水扁講成要全部打掉，現在卻是所有台北捷運線最賺錢的一條路線。

最近媒體評為故障連連的貓空纜車，以筆者這個投資專家看來，肯定也是非常賺錢的投資案例，光看人氣就知道了，外行看熱鬧，內行看門道。陳水扁說『拼經濟』，其實他的市長任內，以及總統任內，有什麼投資案例賺大錢？答案是沒有！免強舉一個就是台北101金融大樓(亞太金融中心子計畫之ㄧ...連戰的政策)，但是那是因為拜101是在信義計畫區之賜，信義計畫區的開發是誰的決策？那是孫運璿時代的決策！

論語記載：孔子罕言利、命、仁。論語為何會將此三者放在一起？筆者研究結果，其中有深意。子曰：「巧言令色，鮮矣仁」，像扁長之流，說起話來尖酸刻薄，就是造口業。所謂仁就是積德，易經曰：「積善之家，必有餘慶」，仁德之人家，才會有生出好子孫的命，什麼是好子孫？台灣俗語說：「生意兒，難生」，意思說要生個會做生意賺大錢的兒子，難啊，要有這個命才行。所以論語將「利、命、仁」三個截然不同的東西放在一起，就是此三者有必然的因果關係存在。