《華盛頓郵報》四日報導，占星術在迅速現代化而委外代工、高科技產業崛起的今日印度，仍占有重要地位。

  星相學雖然不像其他科學般曾經過精密的檢驗，但鑑於不信邪而倒楣的前例太多，許多受過高等教育而且生意又成功的印度商人就算偷偷摸摸，也要固定來找古魯或占星家，解決小自個人，大至企業的疑難雜症。

  在印度，懷疑占星術的人自然也有。三年前，印度幾位赫赫有名的學術人士便提出訴訟，反對政府決定讓印度各大學頒授星相學學位之舉。興訟人之一的生物學家巴賈瓦表示，科學致力於真理，占星術並非科學，而政府決不該支持這種不合理性的偽科學系統。

  只是在今年五月，印度最高法院裁定支持政府的決定，判決書中說：「鑑於星相學部分是奠基在太陽、地球、行星等星體的運動，至少就某程度來看，它屬科學研究範疇。」

  占星學家揄揚最高法院的判決。邦加羅爾市《星相雜誌》月刊總編輯娃蘇德芙說，「星相學這門科學照亮的地方，是其他方法無由企及之處。」

  在印度，星相學信眾似乎遠比不信者來得多。結婚廣告要刊登時，除了新人相片等資料以外，還要求刊出生辰命理等資訊。政治人物要登記參選時，從不避忌諮詢星相家來挑選良辰吉時。在謔稱「寶萊塢」的孟買城，電影製片人要替新電影命名時，總要向「神數」專家參詳一番，有時在名稱上多加幾個字，以確保票房能更好。

  印度心理分析家兼作家卡卡兒鑽研印度秘術多年，著述頗豐，他指出，占星術士預測失靈的案例雖然不少，卻不影響印度人對命數的信仰，原因在信眾「只記得成功的案例，而占星術士與信眾結合力很強，兩者合意，造就了術士的成功」。