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對牛彈琴 與阿扁談歷史
鑽研中國歷史的美國耶魯大學漢學家史景遷來台訪問，陳水扁總統跳下助選卡車，與他會面談歷史。由於史景遷在《改變中國》這部書裡敘述十六位洋顧問的事，阿扁要求他做第十七位顧問，寫一本《改變台灣》的歷史書。史景遷答復說：「台灣人不必太在意外國顧問的建議，（怎麼改）應該由台灣人自己做決定。」阿扁和民進黨政府怎樣「改變台灣」，歷史會記下的。
1895年中國割讓台灣給日本，1900年北京在義和團之亂後遭列強佔領，列強在中國許多大城市都設有租界，享有治外法權。儘管目前的中國絕對比一百年前強大，過去一度被視為異想天開的現象如今卻居然成真。21世紀到底可不可能成為中國人的世紀？
顯而易見的是，絕對不會和美國逐步成為當代超強的方式完全相同，也不可能與大英帝國在19世紀稱霸世界的方式相同，當然也不可能像蒙古在13世紀一樣突然擴張，僅受挫於巴爾幹半島。
中國人的世紀當然會到來，只是時間是在吾人稱之為中國的理想和事實以一種嶄新的綜合方式出現的時候。這種綜合需要有「領土」、「能力」和「認知」三大要素進行創意的融合。
「領土」本身，和所有的帝國一樣，是因時制宜的概念，合久必分，分久必合，伸縮無不自如。「能力」則是指瞭解與同化中國文化與倫理傳統獨特豐富內涵的能力。「認知」則是指認識離開祖國的中國人已擴大身為中國人的概念，讓這種概念具有真正的全球空間。
上一個中國人的世紀是11世紀。11世紀的中國是世界上領土最廣大，行政效率也最高的國家。科技革新，工業進步，農業發達，教育與行政實驗普及，外加宗教和哲學的寬容，在在都是中國領袖四夷的原因。中國後來沒落，主要是因為面臨外患之際，適逢軍力薄弱，政府捨對抗而不由，一味改採納貢綏靖之策，國勢遂告陵夷。對內削減兵力，強幹弱枝，對外稱臣求和的政策最是致命。只要中國能有效防禦邊界，抵抗外力入侵，再善用優勢，重新發揮九百年前的優點，稱21世紀為中國人的世紀，誰曰不宜？
在一片大陸熱中，三大冊有關《追尋現代中國》的譯著正好出版，最會說故事的美國漢學家史景遷從1600年晚明的盛況寫起，一直到1997年鄧小平過世，漫長的400年史在史景遷的生花妙筆下，顯得生動有趣。儘管這是史景遷為耶魯大學學生所寫的教科書，到目前為止，還沒有任何人（中文書亦然）具有這種功力，很值得大家一讀。
史景遷教授說，他追尋中國現代歷史所以要提早到1600年，是因為中國尋常百姓在惡劣，甚至瀕臨絕望的環境中，投身對抗國家力量的次數一直很頻繁，不論是1644年滿清入關，或是1911年的武昌革命，1949年的中華人民共和國成立，以至於 1989 年天安門民主運動的爆發，中國人對現況絕望，以及緬懷夙昔的情愫和懷抱未來希望的赤忱卻是如此的融匯。而追尋現代中國對史景遷而言更是一種持續的工作，他也從過去的歷史中為現代找到借鏡。
至於筆者談歷史，偏好從時間座標與週期分析著手。1644年滿清入關到1911年的武昌革命，1911－1644＝267年，267除以3是89年，而89這個數字正好是Fibonacci數列之一，因此民國89年（2000年）適逢國民黨因連宋分裂敗選下野，應有其特殊的歷史意義。阿扁2000年的當選總統，如果其意義僅僅是他自己說的「算我好運」，這樣的史觀未免太「那個」了。2000年當選之初，民意支持度高達百分之七十幾，不認真對待、勵精圖治，五年後的今天弊案連連，支持度剩下二十幾，若說歷史沒有給阿扁機會，從以上「時間座標與週期分析」的角度而言，絕對是胡說八道。台灣民眾給了阿扁「改變歷史」的機會，他可在原來繁榮安和的基礎上，領導台灣在政治、經濟上都成為東亞楷模。但阿扁五年半的「政績」是什麼？
借東風投資股份有限公司董事長
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