《混沌操作法(Trading Chaos)》讀後心得~我迷上了《混沌操作法》 初次閱讀《混沌操作法》時,我感覺到此書的理論和觀點都比較新穎,但讀過之后的印象卻並不深刻,大約兩個月后,一種強烈的潛意識告訴我應再看一下,從那時起《混沌操作法》就吸引了我,至今我已讀了10遍以上——我迷上了它。 《混沌操作法》應該是為具有一定分析基礎和交易經驗的交易員寫的訓練教材。作為教材它結構嚴謹,論點突出而明確,論據充實而豐富,論證方法也簡練。一些例證很幽默並貼近生活,同時內容和其他教材一樣的通俗易懂。作者在書中闡述了宇宙中充滿非線性動態的事實,提出生命和智慧基於混沌才可能發生,我們通過特定的範式觀察世界有一定的局限性,並且很難反思範式的本身。同時簡單介紹了混沌理論和分形幾何學的知識,描述了穩定是暫時的,混沌才是永恆的。而金融市場也不例外,同樣具有非線性的性質。市場是混沌的,是自然的函數,具有不可測性。成功的交易應與市場共舞,而不是與市場為敵。指出要在市場交易中成功,必須了解市場的根本結構和自己的根本結構,然后尋找到自然的交易自我,與市場融合,進入阻力最小的通道,如此才能達到知己知彼,百戰不殆的境界。 因為作者不僅是一位成功的交易者,同時也是一位著名的交易教練,所以他在《混沌操作法》中還詳細介紹了學習混沌交易的五個階段應如何分別進修及每段的目標、知識、工具等。所以,想要學招數的朋友應該也會有不小的收獲。 並且,基於作者還具有心理學博士身份,因此,他運用了深厚的心理學知識敘述了人類和市場溝通的三項定律,描繪了三種身體結構如何影響你的交易風格,解釋了腦部結構的組成和左右腦,腦核心的處理速度,以及它們的功能弱點(特質),最后總結出了三者協調運行的方法。對那些由於不能克服人性弱點,而因此始終無法達到知行合一的交易者,這實在是極好的內容。 我讀此書時分三部分:一至五章是基礎介紹;六至十章是技術介紹;十一、十二是全書的中心,最重要。下面就來談談我讀《混沌操作法》后的一些體會。 首先,此書的分析理論與其他的技術分析有質的區別: 1、價格波動是非線性的運動,不應採用歐幾里德分析。 2、預測不可取。 3、側重交易系統,關注盤后分析和盤中決策。 4、注重精神主體,而其他側重工具運用。 5、比其他理論完善,可以分階段漸進,從而達到最高境界,而其他理論往往只有工具分析無指導細解,如本間宇久的劍禪合一。 這些使作者的觀點從表面看與傳統觀點相悖,類似於技術分析的叛逆。若多讀,你會體驗作者觀點的真實性,你在交易中也會有更大的感悟。 第二,此書的可看點(優點): 1、理論先進,物理界的前沿理論 (除超弦)都已運用到交易中,且比較成功。 2、結構清晰:分階段循序漸進,教授混沌理論和指導交易,突破了傳統分析書籍的一次性灌輸介紹的局限。 3、論點尖銳明確:直接指出各理論和觀點的利弊,詳細闡明自己的觀點。 4、論據充實,論證方法通俗易懂,舉例內容多為生活故事,風趣幽默,而突出的中心議題直指論點,使論點更具正確性。 5、介紹了、量化了和溝通了一系列創新理論。 第三,此書的缺點: 1、內容上有印刷錯誤,如93頁8行-13+1錯,改為 -13+- 2、分形幾何介紹簡單,應為分形,機遇,維數占一節詳細介紹,及維度公式。 3、交易系統的驗證資料,如5年內的測試。 4、混沌吸引子的介紹。 第四,以前我認為技術分析只不過是我們通往成功的一項工具,是死的而且沒有生命力的,而《混沌操作法》卻給我以新的認識,因為它給波浪理論賦予了生命,令它有了精神主宰,使混沌分析者在別人迷惘時,發現新秩序的產生。當然,如果不喜歡用波浪理論卻非常欣賞混沌理論的觀點,你可以把第七章和第九章的內容修改一下,讓混沌理論指導你熟悉的分析工具。如果你還想把自己的理論系統提昇,而你也不太贊同混沌理論的觀點,並且你已經到了高原區,再進一步非常難的時候,我給你一些建議: 1、如果喜歡用蜡燭圖分析,你可以買一本《冷靜自信的投資策略-禪心·投資·武士道》,利用此書的結構把《冷靜自信的投資策略》中的思想糅合到你的蜡燭分析中去,他會幫你提昇你在蜡燭分析方面的境界。經過磨合后,當你蜡燭分析有了精神主宰的時候,你有可能達到本間宗久所說的“劍禪合一”的最高境界。 2、你如果喜歡用甘氏理論分析,你可以買一本《聖經》,利用此書的結構把《聖經》中的思想糅合到你的甘氏分析中去,雖然我們的宗教思想與《聖經》有不同之處,但你如果想在甘氏理論中尋找市場運動的奧祕,你必須閱讀並研究《聖經》,否則你不會完全理解《江恩理論》的實質,達到像甘氏那樣的買賣境界會變得不可能。 同理,你可以隨意組建你的交易系統和理論體系,利用一些精奧的思想或哲學思維使你的工具和你本身融為一體。 后我想要說的是,在《混沌操作法》里講了一個怎樣成為智者的故事,大師的建議是“每天晚上用30分鐘時間對著鏡子不斷問自己‘我是誰?’”我覺得在踏進這個市場以前也應該常常問問自己“我是誰?” (大連大豆)
『劍就是人,人就是劍』、『手中無劍,劍在心中』、『手中無劍,心中也無劍』 |