這篇文章還真長，轉過來慢慢看。

期市《道德經》共81篇──日月悟鶴道
作者︰日月
整理︰亨億
出處︰中期論壇

《日月悟期道》前言
我其實不懂文字，如果真要說懂，也許我比較喜歡看《紅樓夢》吧。
我現下所談的， 不是在寫小說，也不是在寫詩歌，
我是在談一種理念，一種智慧，一種領悟。
這也基本上全是現實中那位前輩高人指點我的，
我現下就以"道德經"為腳本，再把這種理念如實寫出來吧。
這也算是不忘恩師對我的教誨。
我這次所寫的東西，我不求有人能頂，我只是在完成一件事，
一件總結理念的事。因為我答應我現實中那位幫了我的前輩，要完成這件事。
其實寫這個很累人。如果不是我恩師的督導，我還真不願意寫。
因為網上有不少期市高手，而我現下所寫的，不是小說，也不是詩，不能虛構，
寫得不好，會讓人笑話。
有好幾次我都不想寫了，
但是我恩師教誨我，做事要從一而終。要堅忍不拔。
以道德經作為腳本來闡述他老人家的期市理念，
這既可以訓練我的思想，
而這，又可以完成我恩師縱橫期市多年唯一的要做的但是一直沒有能做成的大事。
他不求名，也不求利。只求能對期市作一點微薄的貢獻﹗
──在此，我也謹代表眾多網友，代表喜歡看《期市道德經──日月悟期道》的網友們，
向我恩師表示崇高的敬意﹗
我寫得並不好，因為我沒有能完全闡述清他老人家的期市理念和思想。
有很多理念上難於表達的思想，
我能隱約地看得到﹗﹗但是我真的寫不出﹗﹗﹗﹗
我也能清楚地感覺到﹗﹗但是我真的說不出﹗﹗﹗﹗﹗
所以我恨自己﹗﹗﹗
我平時最樂觀，整天有歡笑﹗但是這一次我真的恨自己﹗﹗﹗﹗
我恨我沒有能力，能真實地寫出他老人家博大而精深的思想﹗﹗﹗﹗
而他的思想，有一半以上的，可以說也就是道德經中的思想。
所以，這也是我為何要以“道德經”為腳本的原因，
（他能將“道德經”倒背如流。但是他老人家不會寫文章，現下眼睛也不怎么好，電腦打字也很慢）
老天，饒了我吧﹗受人滴水之恩，我不能涌泉相報﹗因為我笨，我沒有涌泉﹗
而我所受的，也並非僅僅是滴水，而恰恰是涌泉。
所以，受人涌泉之恩，我又該以何相報？？
我太愚蠢﹗所以無以表達我恩師他老人家真正最核心的期市理念﹗
所以，我現下在網上，只要哪位高手或前輩幫了我，
我除了感謝，還是感謝﹗我除了感恩，還是感恩﹗
佛道有緣人，道傳有心人﹗
我現下所做的，就是以道德經為腳本，來闡述他老人家的期市理念。
有關我所有談道德經的貼，你們不頂，我也會堅持寫下去。
因為我不是為你們，我是為自己，更是為了完成我恩師的一個多年未了的心愿。

《期市紅樓之夢境》的楔子語
期市小魔女，自幼喜歡看《紅樓夢》，喜歡書中每一個迷離醉人的夢。
而她學校一畢業，就進入期市炒單，也開始每晚做起夢來。
夢中沒有風花雪月，也沒有柔腸百轉，因為她不懂風花雪月，更不懂柔腸百轉。
夢中有什麼呢？夢中只有一位先哲聖賢的老子，
也就是留下一部《道德經》聞名古今中外的老子。
《道德經》一共有九九八十一篇，
而期市小魔女日月，也就做了九九八十一個夢。
她每天賞讀一篇《道德經》，於是也每晚做一個夢，
夢中全是老子對小魔女循循善誘的教誨，
和小魔女對期市的迷茫，和迷茫後的領悟，
於是她便每晨醒來後，將昨晚的夢景一一毛錄下來，
不需求美名與虛利，
只愿能和期市中的好朋友們，能分享夢中的哲理和妙境。
目錄︰
第一章︰期市之門      第十九章︰絕聖棄智
第二章︰高手不語      第二十章︰絕學無憂
第三章︰忍者無敵      第二十一章︰唯道是從
第四章︰象帝之先      第二十二章︰屈曲求全
第五章︰天地不仁      第二十三章︰希言自然 
第六章︰愛神不死      第二十四章︰自伐無功
第七章︰天長地久      第二十五章︰道法自然
第八章︰上善若水      第二十六章︰靜為躁君
第九章︰金玉滿堂      第二十七章︰善行無跡
第十章︰天門開闔      第二十八章︰知雄守雌
第十一章︰無有相用     第二十九章︰天才神器
第十二章︰五色目盲     第三十章︰ 兵臨天下
第十三章︰身托天下     。。。 
第十四章︰是謂道紀     。。。
第十五章︰微妙玄通     。。。
第十六章︰致虛守靜     。。。
第十七章︰太上不知     。。。
第十八章︰大道之廢     第八十章︰ 大道至簡
              第八十一章︰王者至尊
 －－－－－－－－－－－－－
數中有術，術中有數，
一切機理，盡在數中，
機不可設，設則不中﹗﹗﹗
── 以此句作為我的期市警語。

附︰
期市《道德經》共有九九八十一篇，
每一篇的對期市理念上的內容，均只能代表我個人的思想。
以後我會定時發出，
不對之處望高手指點。 2003.9.25
--> 第一章︰期道之門
道，-------------------期道，
可道。-----------------可以說出來的期道，
非常道。---------------不是永恆的期道。
名，-------------------技術，
可名。-----------------可以作為技術的技術，
非常名。---------------也絕不會是永恆的技術。
無名，-----------------沒有技術，
天地之始。-------------是市場的本質。
有名，-----------------有了技術，
萬物之母。-------------是市場的原始。
故常無。---------------因此，經常處在沒有貪欲的狀態，
欲以觀其妙。-----------以便於洞察市場的內在精妙。
常有。-----------------經常保持有慾望的狀態，
欲以觀其徼。-----------以便於洞察市場的外表跡象。
此兩者 ---------------有欲與無欲這兩種心態，
同出而異名。-----------是同一內心來源而名稱不同，
同謂之以玄。-----------都十分玄妙和高深，
玄而又玄。 ------------玄炒之中又有玄炒啊，
眾妙之門。 ------------是一切期市炒手們通往成功的神靈之門﹗

第二章︰高手不語

天下皆知美之為美，--天下的人都知道利多所以為利多，
斯惡已。 -----------於是就成了利空。
皆知善之為善。------都知道上漲正在上漲。
斯不善已。 ---------於是下跌就開始。
故 --------------因此，
有無相生。 ---------價漲和價跌互相生成，
難易相成。 ---------盤整和趨勢互相促成。
長短相較。 ---------時長和時短互相比較，
高下相傾。 ---------頂部和底部互相呼應。
音聲相和。 ---------洗盤和拉升互相和諧，
前後相隨。 ---------前因和後果互相跟隨。
是以 -------------所以，
聖人 -------------最高明的炒手們，
處無為之事。 -------都是在“無為”之中來分析行情。
行不言之教。 ------論述行情也從不妄加自己的觀點（高手不語）
萬物作焉而不辭。 ---行情自行發展變化而不擅隨下臆斷。
生而不有。 --------觀測行情而不滲有主觀欲念，
為而不恃。 -------有所成績而不自以為是，
功成而弗居。 ------即使獲得了成功也不居功自傲。
夫唯弗居。 --------正因為他們不居功自傲，他們傲謙虛謹慎，
是以不去。 --------所以，他們在期市上才能長久地獲利生存。

第三章︰忍者無敵
不尚賢。------------高手不枉斷頂部，
使民不爭。----------以使自己的獲利盤不輕易平倉。
不貴難得之貨。------也不枉斷看似是價值回規的底部，
使民不為盜。--------以使自己不貪便宜而買進套牢。
不見可欲。----------不關注引誘貪欲而輸錢的行情，
使民心不亂。--------以使自己不致迷失，內心受干擾。
是以聖人之治。------所以期市高手們訓練自己的模式是︰
虛其心。------------使思想更加謙虛，
實其腹。------------使肚內知識充實。
弱其志。------------弱化自己的欲念，
強其骨。------------強化自己的身體。
常使民無知無欲。----永遠使自己處在沒有主觀思想和慾望的狀態，
夫智者不改為也。----以使自己一出現小聰明就能不敢逾規。
為無為。------------一切操盤作單均不以私欲來控制，
則無不治。----------所以也就沒有賺不了錢的行情。

第四章 象帝之先
道 ----------------------期道，
沖而用之或不盈。---------承受市場上各種壓力而威力永不枯竭。
淵兮 --------------------期道是多么的淵深博大啊，
似萬物之宗。-------------好像它就是市場的始祖﹗
挫其銳。-----------------挫掉漲跌所帶來的銳氣，(放棄漲跌的雜波?)
解其紛。-----------------化解掉漲跌所有的繽紛，(放棄小波動?)
和其光。-----------------匯合它們的光芒般的飛升，
同其塵。-----------------混同它們的塵埃般低跌的漫漫。
湛兮 --------------------深邃奧妙啊﹗
似或存。-----------------好像一定是真實的物質存在。
吾不知誰之子。-----------我不知道期道的淵源在何方？
象帝之先。---------------但也許它早就出現下上帝產生以前吧﹗

第五章 天地不仁
天地不仁。------------天地從來就不講究仁慈，
以萬物為芻狗。--------聽任萬物自生自滅，
聖人不仁。------------市場從來就不講究仁慈，（市場無情呵）
以百姓為芻狗。--------聽任期民自生自滅。
天地之間。------------漲和跌之間
其猶橐龠乎。----------不正像是風箱和管子嗎？
虛而不屈。------------雖然風箱裡面虛空，但卻永不窮盡。
動而愈出。------------越是推展則生發出來的東西就越多。
多言數窮。------------多言必失。同樣如果操作上太頻繁了，手法也會用盡。
不如守中。------------還不如果堅持趨勢的守中﹗

第六章 愛神不死
谷神不死。--------愛神不死，善念不滅。(谷”作欲,欲作愛與善,或作德善?德善前輩在哪？）
是謂元牝。--------這叫做萬法理念的生發之本。（正如產生小獸的母獸）
元牝之門。--------這個萬法理念的真正的門戶啊，
是謂天地根。------也就是天地的根源。(愛和善，萬法根源。老黃說，做期貨就是做人)
懸懸若存。--------它綿綿若懸絲地存在著，
用之不勤。--------用起來則永遠取之不盡，用之不竭﹗

第七章|︰天長地久
天長地久，---------------天長地久，
天地所以能長且久者，-----天與地之所以能長遠和永久地存在，
以其不自生，-------------就在於它們不進行自己的派生和繁殖，
故能長生，---------------因此能永久地存在。
是以聖人 ----------------所以，真正的期市高手
後其身而身先，-----------只使自己走在行情發展的後面，卻反而能贏利置身於眾人之前面.
外其身而身存。-----------他們會盡量少地去關心行情變化，反而資金安然無恙。
非以其無私邪？-----------這難道不恰恰是因為他們沒有七情六欲的私欲嗎？
故能成其私。-------------因此反而能達到自己的私欲。（這點最偉大﹗﹗﹗）

第八章 上善若水
上善若水。--------------最高尚最德善（前輩在哪?）之期市技術，正如水一樣﹗
水善利萬物而不爭，------水友善地默默造福於萬物，而自己從不爭取。
處眾人之所惡，----------它大多處在眾人所厭惡的低窪地帶，
故幾於道。--------------因此水的品性也基本上快接近於期道了。(漲跌之勢如水,趨順避阻)
居善地，----------------那麼高手的技術應是如何的呢? 他們善於找準最安全的價位，
心善淵，----------------他們善於各方兼顧，考慮周全，以防萬無一失，
與善仁，----------------善於仁善地跟隨趨勢，
言善信，----------------善於計畫，知行合一，
正善治，----------------對待資金管理也象從政一樣嚴加管理，
事善能，----------------同時善於發揮自己交易的潛能，
動善時。----------------時刻把握市場中上的每一個戰機。
夫唯不爭，--------------正因為他們不與市場相對抗啊，
故無尤。----------------所以他們一生的交易生涯也沒有過失﹗

第九章 金玉滿堂

持而盈之，-------------如果手上的持有的倉位太滿了，
不如其已。-------------還不如索性全部放棄這次操作吧﹗
揣而銳之，-------------手上持有的倉單若其走勢過急過銳即應提防,
揣而銳之不可長保；-----過急過銳的行情,正如銳利的鋒芒很難長久地保持.
金玉滿堂莫之能守；-----金銀財寶堆滿了自家的大廳堂裡面,能自己獨自把守住嗎?
富貴而驕，-------------一波行情賺錢之後如果過份驕奢傲慢,
自遺其咎。---------------就是給自己種下了反輸錢的禍根啊!
功遂身退，---------------獲利盤一賺盡,平倉之後,就在此波行情上功成身退,
天之道。-----------------這是高手們長久保持成功的道理.

第十章︰天門開闔
載營魄抱一，-------技術和理念，正如身體和靈魂，
能無離乎？---------能達到時刻不分離嗎？
專氣致柔，---------聚氣凝神，呼吸柔和順暢，
能如嬰兒乎？-------能達到如期市新手一樣觀察行情時心無旁蝥嗎？
滌除玄鑒，---------洗滌了眼睛進行最精妙細微的觀察，
能如疵乎？---------能看不到任何瑕疵嗎？
愛民治國，---------愛惜自己，管理資金，
能無為乎？---------就能真的達到不需要運用半點知識？
天門開闔，---------天地神靈之門一開一合，
能為雌乎？---------能夠真的做到雌弱無比？
明白四達，---------精通各門期市理論，眼光遠達，
能無知乎？---------能夠真的無所作為？
生之畜之，---------就讓市場行情自然而然地演變和發展吧，
生而不有，---------行情自行生化而不據為已念，
為而不持，---------行情中有所作為，但不過份執著，
長而不宰，---------助長行情而不要去妄想主宰市場，
是為玄德。---------這就是高手們最精湛高超的市場德行了。

--> 第十一章︰有無相用
三十輻共一轂，------三十根輻條構成一個木的車輪，
當其無，------------於是輻條之間的大空隙，
有車之用。----------就成了車子的用途。
埏埴以為器，--------沾合泥土燒成陶器，
當其無，------------於是陶器裡面的空間，
有器之用。----------就成了器具的用途。
鑿戶牖以為室，------建房時開鑿的門和窗戶，
當其無，------------於是洞開的門和透明的窗戶，
有室之用。----------就成了供人居住的用途。
故------------------因此，
有之以為利，--------市場之“有”，給了炒手們的利益。
無之以為用。--------市場之“無”，給了炒手們的用途。

第十二章︰ 五色目盲
五色----------------每時每刻的看盤，行情螢幕上的藍紫紅綠的各種顏色，
令人目盲；----------能夠讓人眼花撩亂。
五音----------------營業大堂外，散戶們高興和痛苦的各種噪雜聲，
令人耳聾；----------能夠讓耳喧不聰。
五味 ---------------喜嘗行情的各種酸甜苦辣，亦正如狂食五味，
令人口爽；----------能夠使口舌受傷。
馳騁畋獵，----------在行情中過份追高或是追跌，正如駕車超速狂奔，
令人心發狂；--------能夠使人心熱血狂躁。
難得之貨，----------過份認為必賺的行情，
令人行妨。----------能夠使人激進操作，鋌而走險。
是以----------------因此，
聖人為腹不為目，----真正的期市高手永遠只求帳面獲利，不求感官刺激﹗
故去彼取此。--------所以他們也往往擯棄後者，只取前者。

第十三章︰身托天下
寵辱若驚，----------獲利與虧損，正如得寵與受辱，均會受驚恐。
貴大患若身。--------注重獲利與虧損，要如珍視身體一樣重要﹗
何謂寵辱若驚？------什麼是獲利與虧損呢？
寵為上，------------以獲利為上，
辱為下，------------以虧損為下。
得之若驚，----------獲利了為之驚恐，
失之若驚，----------虧損了亦為之驚恐。
是謂寵辱若驚。------這就是輸賺若驚。
何謂貴大患若身？----什麼是注重獲利與虧損如珍視自己的身體一樣呢？
吾所以有大患者，----我所以會有大煩惱，
為吾有身，----------是因為我有身體。
及吾無身，----------如果我沒有了自己的身軀，
吾有何患？----------則我又會有何煩惱呢？
故------------------所以，
貴以身為天下，------凡是像寶貴自己身體一樣來珍視你資金的人，
若可寄天下；--------你就可以把整個資金委托給他。（幫人理財？）。
愛以身為天下，------凡是像珍愛自己身體一樣來珍愛你身體的人，
若可托天下。--------你就可以把整個身心來托付給他。(充分信任這樣的操盤手嗎？）

第十四章︰是謂道紀
視之不見 ----------連看都看不見的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
聽之不聞 ----------聽卻聽不到的，
名曰希；-----------其名叫“希”，
搏之不得-----------觸也觸不著的，
名曰微。-----------其名叫“微︰。
此三者-------------此三種感覺不到但卻是真實存在的事物，
不可致詰，---------我們都很難找到其根源。（比如市場內幕等）
故混而為一。-------它們其實都是渾然一體、不可分割，
其上不 ，---------它們的上面不很明亮，
其下不昧。---------它們的下面不很昏黯，(它們是指趨勢營運的真正規律嗎）
繩繩兮不可名，-----有微微形狀但是無法給其命名，(是科學界已命名的"夸克"嗎）
複歸於無物。-------但是它又會回複到無形狀之中，（是質與能，波與粒的互變嗎）
是謂無狀之狀, -----這叫沒有形狀的形狀，因為它們的形狀，時有時無，
無物之象，---------它們也沒有事物所具有的固定的表相，
是謂惚恍。---------這就是恍惚。
迎之不見其首，-----迎著它們,但是看不見它們的開端，(是指宇宙大爆炸之前嗎？）
隨之不見其後。-----尾隨它們,但是看不到它們的未來。(太陽系膨脹之後會如何？）
執古之道，---------運用市場歷史上的原理和走勢，
以御今之有。-------可以來御演現下的行情，（這不是混沌理論中的分形技術嗎？）
能知古始，---------也能了解市場最初的本原。
是謂道紀。---------這叫做期道的碑記。

第十五章 微妙玄通 
    
古之善為士者, -------國外那些善於利用期道的炒作大師,
微妙元通, -----------微察深究而通達,
深不可識。-----------深不可測,
夫唯不可識。---------正因他們已達到了常人難以想像的境界,
故強為之容。---------所以也只能勉強地來加以形容.
豫焉-----------------思慮再三啊,
若冬涉川。-----------好像走在嚴冬的冰河之上.
猶兮-----------------躊躇反覆啊,
若畏四鄰。-----------好像畏懼四周鄰居們的圍攻.
儼兮-----------------嚴守原則,
其若客。-------------好像身在外面規矩地做客.
渙兮-----------------靈敏輕捷,
若冰之將釋。---------好像堅冰正在渙渙融化.
敦兮-----------------愚拙敦濃,
其若朴。-------------好像樸素得未經修飾.
曠兮-----------------遼闊曠遠,
其若谷。-------------好像虛谷般空邃.
混兮-----------------混融一切,
其若濁。-------------好像水般渾沌一切.
孰能濁以止? ---------誰人能使雜亂的盤整能永遠地保持呢?
靜之徐清。-----------如濁水般一靜下來就能澄清,於是趨勢又會顯現.
孰能安以久? ---------誰又能使安靜橫盤的行情保持持久呢?
動之徐生。-----------只要一有變化,價格的運動又會徐徐產生.
保此道者, -----------所以,懂得這些道理的期市高手,
不欲盈。-------------對行情的把握從來不過分滿盈,
夫唯不盈。-----------正因為他們不貪求滿盈啊,
故能蔽不新成。-------所以能永遠堅守過舊的原則而不會朝令夕改.

第十六章 致虛守靜     
致虛,極也。---------心態虛空,是期道的極致.
守靜,表也。---------堅守安靜,是期道的表相.
萬物並作。----------所有行情同時發展,
吾以觀複。----------於是我就用虛和靜來默察它們時間週期之營運.
夫物芸芸。----------行情雖然看似漲漲跌跌,變化無常,
各複歸其根。--------但是它們最終會返回到它們的本源之處.
歸根曰靜。----------回歸本源就叫靜,
是謂複命。----------此也是時間週期營運的原理.
複命曰常。----------一個時間週期叫做"常",
知常曰明。----------明白了行情的"常理"就叫"明".
不知常。------------如果不明白行情的常理,
妄作,凶。-----------而去輕舉妄動,一定會遭受損失.
知常容。------------只有知常了才能包容整個市場,
容乃公。------------能包容,就能公正地看待行情,
公乃王。------------能公正,就能考慮事情周詳無漏,
王乃天。------------能周全無漏,就能達到了期道的最高境界.
天乃道。------------能達到,就能合於期道,融會貫通,心劍合一.
道乃久。------------能合於期道,就能長久獲利,
沒身不殆。----------一生的炒作生涯也就沒有任何危險

第十七章 太上不知     
太上。-------------最好的市場領導者,
下知有之。---------期民們感受不到他們的存在.
其次---------------次一等的市場領導者,
親而譽之。---------期民們親近和贊譽他們,(如上交所)
其次---------------再次一等的市場領導者,
畏之。-------------民眾敬畏他們,(如大商所)
其次---------------最次的市場領導者,
侮之。-------------期民們輕侮他們,(如最近的鄭交所)
信不足焉。---------統治者們的誠信不足,
有不信焉。---------於是期民們才不會信任他們.
悠兮 --------------慎思啊,
其貴言。-----------真正好的統治者應該很少出來過份干涉,
功成事遂。---------直到將事情辦得十分圓滿為止.
百姓皆謂-----------達到什麼效果呢?---期民們都會說:
我自然。-----------我們感到沒有什麼不妥當的地方啊.

第十八章 大道之廢
大道廢。----------真正的期道廢棄不用或沒被領悟,
有仁義。----------於是才用了所謂的平常技術.
慧智出。----------人人均欲聰明充分利用技術來發揮自己的才智,
有大偽。----------於是莊家的騙線和陷阱也就出現了.
六親不和。--------正如一個家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------於是就有個孝敬和慈愛,
國家昏亂，--------也正如一個國家政治昏亂無道,
有忠臣。----------於是就產生了精忠報國的忠臣.

第十九章︰ 絕聖棄智
絕聖棄智，----------不過分崇拜炒作大師，也不過分 自作聰明，
民利百倍；----------在市場中你才有可能獲利百倍。
絕仁棄義，----------論壇上不與人爭論長短對錯，
民複孝慈；----------內心才會回歸到平靜和仁善。
絕巧棄利，----------根除了所謂的花巧和私利，
盜賊無有。----------於是莊家所設的騙線和陷阱也能逃出。
此三者，------------這三種方法，
以為文不足，--------只不過是世人用來粉刷他們在期道上的不足啊。
故令有所屬。--------所以 如果炒手們要使自己心有所依，
見素抱朴，----------就應效法樸素，內心保持淳濃，
少思寡欲。----------減少私心，降低慾望。

第二十章︰ 絕學無憂
絕學------------------放棄期市所有的理論，只有建立了適合自己的技術理論，
無憂。----------------才能真正地縱橫馳騁於期市，再也沒有真正的大憂煩了。
唯之與阿，------------對走勢的模糊推論與精確計算，
相去幾何？------------相差多少呢？
美之與惡，------------對行情的正確看法與錯誤認知，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------眾人都恐懼的啊，
不可不畏。------------不可不恐懼。
荒兮其未央哉﹗--------從市場一開始延續到如今，從未間斷過﹗
眾人熙熙，------------行情狂升，所有人都樂得興高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用豐盛的晚晏，
如春登台。------------好像春日登上了高高的樓台。
我獨泊兮其未兆；------只有我仍保持澹泊，不為所動，
沌沌兮----------------沌沌渾渾啊，
如嬰兒之未孩；--------好像嬰兒還不會發出笑聲。
儡儡兮若無所歸。------漫不經心啊，好像無家可歸。
眾人皆有餘，----------所有人都似乎對行情的走勢很滿意，
而我獨若遺，----------獨有我反而若有所失。
我愚人之心也哉﹗------因為我是懷是愚笨人的心理啊﹗
俗人昭昭，------------期市中所有的俗人都那麼清醒有理，
我獨昏昏。------------獨有我好像是昏昏欲醉，
俗人察察，------------所有的俗人都那麼聰明絕頂，
我獨悶悶。------------獨有我好像是糊糊塗涂。
澹兮其若海；----------淡泊遼闊啊，如茫茫大海，浩無邊際。
漂兮若無止。----------漂泊四方啊，如浮萍無依，浪流無止。
眾人皆有以，----------所有的人都想在期市中功成名就，
而我獨頑似鄙。--------獨有我頑劣不化，似愚似痴。
我獨異於人，----------──唯有我與眾不同，獨然超世﹗
而貴食母。------------因為我已深深地領悟了期道的本源﹗