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耶穌主張博愛平等，主張人類應互相親愛，提倡「信主得永生」「天國在你心中」……凡此，都類似淨土宗講的：「一心持念阿彌陀佛可得往生西方極樂世界」，「怨親平等」。
佛教無「分別心」，耶穌也講「愛你的鄰人，也愛你的敵人」，佛教講忍辱精進，耶穌也教人「如有人唾辱你，就讓他唾辱另一邊臉。」如果我們細心詳查，就會發現耶穌也多次說過善行必會獲得福址。這觀念就是「善有善報」。總之，佛教與基督教有許多是相通的。宗教歷史學家都知道，猶太是一個極端排外的民族，並無所謂「博愛」及「上帝愛世人」的思想，猶太教是一個極端排外排他的原始民族迷信宗教，與「基督教」根本是兩回事。
聖經新約不厭其詳地紀述耶穌出生的奇蹟，十二歲講道折服各長老，三十一歲折服施洗約翰，但是竟完全不提他在十二歲到三十一歲這一段做什麼事，這是不是太奇怪了。其實沒有什麼奇怪的，只不過是大門徒彼得所寫的「使徒行紀」這一本書，後來被保羅剔除了，今日的聖經，是不完整的。假如你有興趣，不妨找一本英文譯本的「使徒行紀」看看，在主要大學的圖畫館都會有此書的。當然，有些基督教人士絕不承認此書。但是，他們也無法解釋爲何新約內幾乎全無首徒聖彼得的語錄，而對保羅的羅馬書等等卻佔了大部分篇幅。所以最可能的情況是耶穌死後，大弟子彼得被篡位了，教會被保羅所掌握，當然就將彼德福音都拿掉了呀，這是人之常情，現在基督教會不斷分裂，各個牧師各吹各個調，攻擊別派對於聖經的解釋，不也同理可證？
今日的基督教內部，派系林立，彼此互相傾軋，自成水火，而且所傳的教義，也都日漸遠離耶穌的博愛原意，更有許多教會形成狹窄的排外心理，或是極權思想與威權統治。最有名的案例是哥白尼發明天文望遠鏡，發表地圓學說與地球繞日之說，竟遭教廷逮捕下獄，誣之爲妖，予以焚死。
中古教廷鼓吹信仰上帝是絕對的主宰，叫人敬畏上帝。但是並沒有強調善惡的區分，只是教人恐懼敬畏全能的上帝。這一點事實上已經遠離了基督教的原義而復歸於猶太教，教廷的種種作爲與繁文縟禮也都具有民族教與邪教的色彩了。至於教廷僧侶創造了「贖罪金」措施，容許信徒捐獻金錢來贖罪消災，更形成了貪污腐化，所以後來有馬丁路德的宗教革命，另組新教。
一般研究宗教理論的學者都認為耶穌這種偉大的崇高理想，不是陋居於窮鄉僻野山村做木匠的爸爸所得來的，耶穌少年時代跟他父親約瑟學做木工，約瑟是個鄉下窮木匠，懂得多少學問？以色列文盲比例，當時高達幾乎百份之九十九，約瑟可能是個博學者麼？能教給兒子甚麼？
筆者研究金剛經的預言以及根據世運占星學的證據，對這段失傳隱密的歷史解釋如下：
金剛經是釋迦摩尼佛最重要的傳世經典。其中有一段對話非常重要。佛告須菩提：莫作是說，如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。
這段話是佛回答須菩提的問題，須菩提擔心金剛經的理想太偉大了，但是很難做到，所以後世可能會失傳，無法實現。所以佛自己預言說自己死後的五百年會有人傳他的道，要須菩提不用擔心。
世界兩大宗教的教主釋迦摩尼佛與耶穌，很不幸都沒有非常明確的出生日期歷史紀錄可考，根據維基百科所載：
佛祖其生卒年代，北傳佛教根據漢譯《善見律毘婆沙》中「出律記」推斷為公元前565-前486年， 南傳佛教則作公元前624-前544年或公元前623-前543年。我們取其平均值，大概出生於公元前623~565年，根據現代天文占星計算，公元前578年左右，天王星、海王星與名王星正巧合相於金牛座，理應誕生世界級的聖哲人物，中國老子也是那個時期出生的。所以假設佛祖誕生於公元前578年，卒於公元前498年，所以佛祖的預言五百歲後，正好就是耶穌誕生的年代。
另外我們比對佛祖與耶穌出生的異相也極為相似，所以約翰福音有關耶穌誕生的種種神話，有可能是抄襲佛祖誕生的故事。
根據巴利文《中部123經•稀有未曾有法經》和梵文《佛所行贊》的記載，佛陀的母親摩訶摩耶王后在夢中受孕(聖母瑪利亞也是夢中受孕)。
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